ابا مساعد ...وافضل هدية تلقاها!

ناصر احد اصدقاء الطفولة دائما ما نلتقي في اوقات متباعدة يضمنا الحنين لأيام الطفولة وشقاوة الاطفال التقيت به منذ أشهر تسامرنا في بيته وتجاذبنا اطراف الذكريات سألته ابا مساعد سأسالك سؤلاً وأجبني بكل صراحة ما أعظم هدية تلقيتها في حياتك .

 

يقول أبا مساعد اسمع قصتي هذه وسترى ماهي اعظم هبة تلقيتها في حياتي تزوجت مبكراً في أواسط الثمانينات الميلادية وقسم الله لي ان لا يأتي لي من الظنا اكثر من 4 اعوام فكل ما حملت زوجتي بجنين أسقطته قبل اتمامها شهرها الثالث وتوجهت لكثير من الاطباء وطبيبات النساء والولادة واطباء العقم وامراض الذكورة وقمت انا وزوجتي بالسفر بحثاً عن العلاج.

 

الغريب ان فحوصاتنا سليمه انا وأم مساعد ولكن هناك ضعف بسيط في "مائي وفالوبها" فتجمع الضعف بيننا وكأنما اراد لنا الله تأخير خلفتنا .

 

في سنتي الخامسة من الزواج نصحتني زوجتي بالزواج من اخرى وكنت معارضاً لتلك الفكرة مع امكانياتي المادية ولكني احب زوجتي ولا اود مشاركتها بضرة .

 

كتب الله في هذه السنة الخامسة ان تحمل زوجتي وبعد متابعات عسيرة من الاطباء اكتشفنا ان لدي الجنين ما يسمى بالعاهة الخلقية التي قد تسبب خطرا على حياتها وحياة زوجتي فالجنين لديه ما يشبه الورم الذي يكبر كل ما كبر في بطن امه.

نصحنا الاطباء بمتابعة الحالة واخذ قياسات الورم كل اسبوعين حتى يأتي موعد الولادة لكي يتم عمل اجراء اما قبل او بعد الولادة اما بالتخلص من الجنين او علاجه في بطن امه او علاجه بعد الولادة.

 

وصل ميقات الولادة يقول ابا مساعد ودخلت مع زوجتي لحجرة التوليد وانا عند رأس زوجتي وطبيبة التوليد تنادي على زوجتي بالدفع وانا امسح على رأسها واقرأ عليها بالمعوذات وبالفاتحة وعيناي تدمعان من ألم زوجتي وحال جنيني الذي لا اعلم ماذا سيصير اليه وبين كل سورة وأخرى ادعو الله واتحمد.

 

ولدت زوجتي بنتا أية في الجمال أذنت في اذنها اليمين وأقمت في اذنها اليسار وطرق الطبيب الجراح لكي يدخل غرفة الولادة وغطيت زوجتي "بجلال" الصلاة ودخل حفظه الله فأخذ بنيتي بعد اتفاق وتوقيع على اوراق وذهب بها مع الممرضة الى غرفة العمليات .

 

انتظرت مع زوجتي حتى انهوا حالتها وذهبنا لغرفة الافاقة وبعدها لجناح راحتها وتركتها لترتاح وذهبت لغرفة العمليات اطرق طرقات المستشفى جيئة وذهابا ادعوا الله ان يشفيها من ما فيها وأن يصبرني ويعوضني ان اخذها اليه.

 

بعد ست ساعات من دخول بنيتي جراحة الرضع اخرجوها وادخلوها في حاوية الخدج وبقت هناك اكثر من عشرين يوما كل يوم اذهب لها بحليب والدتها وارضعها في ثلاث فترات والباقي يقوم به ممرضات الحضانة.

 

تحسنت حالتها وخرجت من المستشفى وذهبت بها لوالدتها التعبة في المنزل وبعد اسبوع قمت بذبح عقيقتها وخرجت لتوزيع لحم الذبيحة فاتجهت لحي الجرادية القديم الذي كنا نعيش فيه ومررت على عدة منازل اعرف اهاليها بقلة ذات اليد ووزعت عليهم من العقيقة وكنت قد جلبت معها ارزاق وزعتها.

 

وبقي من العقيقة قسم الهدية للأقارب وكان معي احد الاصدقاء من اهل الالتزام ليدلني على بيوت اهل الحاجة فقال لي ابا مساعد اعرف انه لم يبقى من عقيقة ابنتك سوى الهدية ولكن هناك بيت اردت ان نزوره انا وأنت لترى حال هذه الاسرة الفقيرة لعلك تجود بما لديك وما خصك الله به من نعمه لأهل هذا البيت وكقربان على شفاء بنيتك ليس عقيقة لها وشكرا لله على ما أتاك .

 

يقول ابا مساعد قلت لصديقي توكل على الله فذهبنا لذلك البيت الشعبي المسلح ذو الدور الواحد وذي الغرف الثلاث دققنا الباب وادخلتنا عجوز سمراء بعد أن استأذناها لتخلي لنا الطريق مررنا بغرفتين احوالها رثه ثمله واملنا على مطبخ ليس فيه سوى مجلى مياه وقدر ودرج به سكين وملعقتان ودرفة بها قدر صغير .

 

يقول ابا مساعد وانا مندهش من المنظر جرني صاحبي لغرفة فيها شيخ على فراشة لا يستطيع الكلام ويؤشر بأيديه للسماء سلمت عليه وقبلت رأسه وقلت له يا عم كل ما تحتاجونه ان شاء الله سأوفره إن قدرني الله على ذلك.

 

خرجت لسيارتي وجلبت اللحمة المتبقية وكيس الرز والسكر وادخلتهما للمطبخ وخرجت مع صاحبي وذهبنا لشارع السباله وتقضيت لهم اواني المطبخ وقفلنا راجعين لذلك المنزل وادخلنا الاغراض ونادى صاحبي المرأة واعطيتها لفة فيها بعض المال ووعدتها بأن ارسل لها ما يقدره ربي عن طريق صاحبي.

 

وبقيت على عادتي في ارسال ما يقدر ربي لتلك العائلة الفقيرة حتى استودع الله والدي تلك الاسرة وكبرت بنات ذلك الشيبة وتلك العجوز وقدر لي انقطاع اخبارهما بعد كبرهما.

 

قلت له ابا مساعد اكمل اطال الله بعمرك واحسن عملك قال ان هديتي هي بنيتي وما تلاها من ابناء وخصوصا تلك البنية فهي الان تدرس الطب ولم يبقى على تخرجها كثير وايدي الخطاب تطلبها بكثير والحمد لله وهي والله يا ابا سلطان احن ابنائي علي واعزهم الى قلبي قلت له هي بكرك يا ابا مساعد وموقف ولادتها العسير ما جعلك تتعلق بها والا فالإنسان يحب ابنائه كلهم "المال والبنون زينة الحياة الدنيا".

 

 

تذكرت قصة ابي مساعد لأذكركم اخوتي بفضل العطاء والصدقة فإنها تطفئ غضب الرب وتزيد من المال وتبارك فيه فأبحثوا عن اهل الصدقات واعطوا بنفس سخية ولا تنتقصوا العطاء مهما قل ولرب صدقة تكون وجاء لنا من النار بارك الله لكم في اموالكم .

كتبها عبدالله المقرن

"اللي معاه قرش ومحيره ....يجيب ادارة الهلال تطيره!!"

بادئ ذي بدء وفق الله الزعيم مع مدربه الجديد انطوان كومباريه وادعو الله من كل قلبي ان تكون العصية أسيا وبطولات الموسم القادم  كلها من نصيبه ونصيب هلالنا  لكي نفرح بعد صوم طويل تجاوز العقد من السنوات في اسيا ولكي تكون نظرتنا خاطئة وتقييمنا "عاطفي" كما يواجهنا به اخواننا الهلاليون!!.

اعلم مقدار الهجوم الذي سأواجه به بعد هذا المقال لأني تعديت على "حلالكم" سمو الامير وعلى فكركم  المميز!! جداً حينما يقول سموكم ((ارى وجوب الدفع للمدير الفني مثلما يدفع للاعبين المحترفين))  هذا  كلام حق والصنع باطل فان تدفع في "نكرة"  تدريبية مجرد ان وصل بباريس سان جيرمان في الدور الاول بفارق ثلاث نقاط عن الثاني او بسبب كأسين فاز بهما!! فهو لعمري هدر للمال وللفكر سيقول قائل ومن جيبكم شيء  واقول نعم من مقدرات الهلال اثبت لي عكس ذلك يامن تدعيه فالهلال له دعم سنوي للشريك الرسمي يقسم على المصروفات ومنها المدرب.

ان الفكر الذي يدعوا هكذا ادارة للتعاقد بهذه المبالغ الفلكية مع متواضعي الاداء ليس الذي ندعوا له فلا اظن "بيليش" الذي فاوضوه و المدير الفني لكرواتيا يصل لهذا المبلغ علما ان الاخبار وصلت في سبب رفضهم له بسبب فروقات تصل الى 250 الف يورو!!

ومن جدية الرجل ارسل مساعديه للرياض وشاهدا النادي ومنشأته لكن هي الدنيا هكذا توردنا بعض العقول للغياهب والمغامرات والمفاجآت.

البارحة في صفحتي على تويتر تشرفت بأكثر من خمسة حوارات مع عقليات متفاوتة أولها الاخ عمر الذي "نفضني" بسؤاله هل  اذا نجح المدرب وأدى بالفريق هل ستعتذرون على هجومكم على ادارة الهلال وعلى المدرب الغير مبرر؟.

وددت ان اطرح عليه سؤال البسطاء وهل اذا فشل المدرب ستقومون بطلب الادارة ومن يعمل معها والمدرب بالاستقالة؟.

ووددت ان اقول هل لو فشلوا جميعا ستتركوننا ننتقد ام ستحجرون علينا كما هو حال الكثير لا تدري متى النقد المناسب من منظورهم فاذا جاء دول بعد السبورة والمقابلة قالو لا تنتقدوا  حتى يبدأ الموسم واذا فشل في بطولة وديه قالو لا تنتقدوا ولم يبدأ الموسم واذا تجاوز الدوري 10 مقابلات بمستويات رديئة ونتائج "ترقل" قالو انتظروا لنهاية الموسم واذا انتهى الموسم بثالث الدوري وخارج كأس الابطال قالوا انتظروا بعد التأهل لدور الثمانية واذا انتقدنا بعد دور الثمانية قالو اصبروا حتى يتم الاعداد للموسم.

وكل هذا ينبئ عن جهل بما هو النقد وماهي اساليبه ولماذا يقام النقد وما فائدة النقد فقط ناس عاشوا على التسويف ولذلك دول الغرب متقدمة لانهم ينتقدون ويصححون في كل الاوقات اما نحن فبين اثنين اما نتقاد جارح او تطبيل ماسح!!.

"يا عالم يا بشر يا اخوان" لن تقوم لنا قائمة بدون النقد والتوجيه والتصحيح هكذا بنت الفرق العالمية وهكذا اليابان وكوريا تعمل هل انتم افضل من هؤلاء كروياً انظروا لهم في برامجهم في اليورو انتقاد وتوجيه في تحليلاتهم اليومية لا انتقاص وتجريح  أو مدح مبالغ فيه وتطبيل، تشريح للأخطاء وتوجيه للتصحيح.

نحن ننتقد العمل شئتم ام ابيتم وسيأتي من ينتقد بعدنا حتى تتصلحوا وتصححوا "افهموها بقه"

أعود الى حواراتي البارحة

لكني عرجت على حواري معه نحن ننتقد ادارة نادي الهلال على المعطيات الظاهرة امامنا لا ننتقد على مستقبل غيبي أفيدونا يامن تدافعون عن هذه الادارة بالله عليكم هل كومبياريه افضل من باكيتا؟ وخصوصا الاستاذ "صالح الهويريني" ومن معه الذي يقول ان باكيتا كان لا شيء!!! قبل الهلال.... والهلال يصنع المدربين!!! فلا تتحاملوا على المدرب والادارة وانتم لم تروا  العمل!.

يقول الواقع ان باكيتا اتى للهلال بعد نكسات الخماسية وبعد ان جلب بطولتين عالميتين مع صغار وشباب البرازيل وقبلها درب فلامنغو وفلومينزي  فهل تاريخ وسيرة باكيتا نكره وهل إحصاءاته نكره وعندما جلب للهلال البطولات الخمس في سنتين نكره !

دعوني اقدم لكم بعض من الاحصاءات لباكيتا يامن تنتقصون عمله ومن موقع الانتقالات العالمي البريطاني ترانزفيرماركت

هذا هو تاريخ باكيتا يامن تدعي انه نكره :

وهذا هو تاريخ المدرب كومبياريه أبو خمسة مليون يورو:

مقولة ان الهلال يصنع المدربين ولى زمنها نحن في عصر الكرة الحديثة والشاملة والخطط لا التنظير والتحليل في الاستوديوهات وعلى صدور الجرائد.

 التحليل الاحصائي هو من يحكم والمعطيات هي من تحكم اما مقولة ان الهلال يصنع مدرب فقد عفى عليها الدهر لانهم جاءوا حينما لم يكن في أسيا من ينافسنا بمهاراتنا وبروحنا وبدفعنا في مصارفه ولان الفكر كان الافضل في وقته اما الأن ففكرنا هو الادنى احترافيا بين منافسينا القاريين ولاعبونا الادنى روحا والادنى احترافا وفكرا هذا ان لم يكن هناك احتراف وهو الواضح امامنا.

سنصبر وليس لنا سوى الصبر لكن لن نوقف الانتقاد لمجرد فهمكم الخاطئ للنقد.

 هو نقد تصحيحي تقويمي هادف ان لم تروه كذلك ولنا الحق ان نعبر عن هذا النقد ما دمنا نملك ما تملكون من عقول وتقنيه وفكر وفوق ذلك حب للكيان وحده لا غير.

في لقاء مع لكيب الفرنسية والتي يشكك به البعض "سبحان الله"

يقول المدرب الكالدوني الأصل الفرنسي الجنسية

ما مقتبسه(" ليس لدي اختيار أخر خصوصاً أني كنت أتوقع أن يكون هناك أنديه أكثر إثارة وقوه من الهلال تخطب ودي ولكني انتظرت ستة أشهر ولا يوجد لي مكان ولم يبقى لي إلا الهلال ..رغم أني كنت أتمنى أن احصل على عروض أفضل").

ومع ذلك يشككون في الترجمة والتصريح .

عودوا لموقع "اللكيب" الفرنسية وانظروا التصريح بالفرنسية وترجموه بقوقل "تراه ينفع لثقافة المشككين"  ان كنتم لا تثقون بمترجمي النص وحسنوا وصفصفوا الكلام على شهواتكم وستخسرون مصداقيتكم!.

دمتم زعماء للكيان لا للشخوص.

عبدالله المقرن

ضبط العِدل........يصلح المايل...!!

دخله

مقولة تحاول تطبيقها ادارة الهلال وتفشل في تطبيقها

هذه هي حالتها مع الجماهير  خوفوهم بجوزيه يرضون بزلاتكو وعشموهم بكباريه يترجون مانويل.

لا اعلم هل سمو الامير صادق في توجهه للتعاقد مع المدرب وليس المدير  الفني انطوني كومبياريه  وهل هو جاد فعلا ام يمزح ام انه تمويه جديد هذه الايام وقد قرب المعسكر!.

هي واحده من اثنتين اما أن سموه يمزح او ان سموه جاد فان كان يمزح ويموه فقد ازف الوقت يا سمو الامير وبقي على الموسم شهر ونصف بالتمام والكمال جعلنا الله وأياكم من صوام رمضان وقوامه.

وإن كان جاداً في اختياره فهو بلا شك يثبت لي عدة اشياء ومن اقوال سموه احاسبه

1-   لا يستطيع الدفع كما وعد سموه للمدير الفني فيريد جلب مثيل دول "رخيص وكويس" وهذا يوضح خلاف الحقيقة التي ذكرها بأنه سيوقع مع مدير فني وانه يغير فكره ومفهومه بأن يدفع كما يدفع للاعبين المحترفين وهذا مجافي للحقيقة!.

2-   لا يستطيع الوفاء بالالتزامات التي ذكرها وان مجرد ما قاله سموه هباء في هباء.

3-   ان موسم الاستثناء الذي انكره سموه حقيقة وان موسم الافعال الذي يذكره سيتحقق ولكن بأفعال كارثية.

4-   أن هناك من يتخذ القرار وهو يوقع عليه والا ما سر التعاقد مع المدربين السيء من بعيد جيرتس؟!

5-   أن المستشارين كلهم لا ينفعون وأولهم من يلزمه بالتوقيع مع هكذا مدربين.

ان تحمل المسؤولية في الإخفاق ليس تنطعا بالكلام بل فعل وعواقب فحين تقول الموسم الماضي اتحمل مسؤولية الموسم ونقول ان العمل في منظومة يجب ان يتحملها الجميع وعلى رأسهم قائدها ففي حالة الفشل والفشل المكرر ليس ادنى من تقديم الاستقالة يساوي عرابين التفهم.

حين تتمسك بقرارك وتقف بوجه الجميع ينبغي ان تكون متحملا للعواقب ليس بالإعلانات والدعايات والتطبيل المتابع لتلك الاعلانات بل بالترجل ودع الفرصة لغيرك.

اوجه كلماتي التالية لداعمي سموه من كل الشرائح اعلاميون جمهور مستشارون الخ.

ان الهلال نادي وكيان ليس وقف لأحد وليس ملك لأحد هو مؤسسة حكومية تملكها الدولة ومن تعينه الدولة او توافق له الدولة ايدها الله بإدارته وهذا ما حصل فلكل مشجع او محب او كاتب يخالفكم الرأي ان يكتب رأيه حتى لو خالفكم وأن ينتقد ويوجه ويحاول اصلاح فكركم وفكر الإدارة ومنسوبيها وليس لكم أبدا الحق في  تخوينه او وصمه بالاندساس او مجابهته والتآمر عليه فقط لمخالفته رأيكم وعدم اتفاقه مع تسيير الدفة في النادي وسوء ادارة النادي وموارده ومكوناته فاتقوا الله في جماهير النادي المخالفة لرأيكم وخافوا الله في ضياع حقوق النادي ومنسوبيه وجماهيره وأننا والله لن نغفر لكم وسنحاسبكم عند الواحد الديان حتى لو كانت جلد منفوخ .

قفله

 قالَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ: "لا تزولُ قَدَمَا عَبْدٍ يومَ القيامةِ حتى يُسألَ عنْ أربع ٍ عنْ عُمُرِهِ فيما أفناهُ وعنْ جسدِه فيما أبْلاهُ وعنْ مالهِ مِنْ أيْنَ أخذهُ وفيما أنْفَقَهُ وعنْ عِلمِهِ ماذا عَمِلَ بهِ" صدق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم.

كتبه عبدالله بن عبدالعزيز المقرن

"هبقة" حجازي! ..شرقي! ...يبيع حبحب على السكين!.

درست المرحلة الثانوية في مدينة الدوادمي وهي تبعد عن الرياض 320 كلم غربا بين شقراء عاصمة الوشم والشعراء  كانت مرحلة  الثانوية  بالنسبة لي هي وقت اثبات الذات والتركيز انتقلت لها في العام 1402هـ قادماً من الطائف وسبحان الله نفس المشاهد تتكرر ونفس الجمل اسمعها لكن من وجوه مختلفة حينما انتقلت من الرياض للطائف كان هناك لقب لي " منحوني اياه اصدقائي في الطائف "الشرقي" من "الشروق" يعني من شرقيهم والا نحن الاولى ان نسمى "الوسطاويون" أو النجادى" للمنطقة التي اتينا منها وحينما انتقلنا بعد وفاة الوالد ببضع سنين  عائدين لقبت في "الدوادمي" "بالحجازي" للهجتي التي غلبت عليها المفردات الحجازية.

في سنتي الاولى الثانوية تعرفت على كثير من الزملاء والاصدقاء الذين نشأوا معي على هوايات عديده كنا نحبها ومن ضمنها الصيد و"المكاشيت" فكنا لا يخلوا لنا نهاية اسبوع من "طلعة" صيد باتجاه "ثهلان" أو "مكشات" شتوي في "جبله" أو "دخنه" او تجمع مدرسي "بطخفه" ولا يمنع من "مزراق" عصرية "بترمس" القهوة والشاي إلى جبل ال"بيضتين" والذي يسميه اخواننا  من قبائل المنطقة "الباضتين" على لهجتهم البدوية القحه.

لكنني احتجت لعديد من الشهور للإبقاء على عينة مخصصة من الاصدقاء التي كنت الازمهم ويلازموني بشكل يومي كانت اهتماماتنا متشابهة وافكارنا متداخلة واعمارنا متقاربة .

من ضمن هذه الاهتمامات هي جلب "البطيخ" لأسواق الخضار من مزارع ساجر والقصيم الى مناطق التجمع "بالقرنة" او شقراء والدوادمي!.

ومنا من يذهب الى الرياض "ليسترزق الله" بأسعار اعلى.

كنا نذهب للمزارع ونمر عليها واحدة واحده نكلم الملاك ونتبايع ونتفاوض معهم بسعر الحملة فمنا من ينجح بشراء الحبه على 5 ريالات ومنا من يوفقه الله بسعر ادنى ولكن "حظك نصيبك" ليس هناك شيء مضمون فمن 24 حبه قد يطلع لك 20 حبه"ماتكة" منصفه البياض او الاحمرار فنحن كمن يشري سمك في ماء!.

في يوم حار اذكره جيداً اتفقنا انا وخمسة من اصدقائي على "هبقة" "للسر" على ان نطلع من الصباح الباكر قبل الفجر ولا نحضر اليوم الدراسي ونتجه ب"العبارتين" الأحمر ال"78" و"الددسن" ال"غمارتين" ال"82" واتفقنا انا و "أبا مزيد" و"أبو ابراهيم" "وأبو عمر" "وأبو احمد" على الساعة والمكان فتجمعنا عند الجامع الكبير في المدينة صلينا الفجر وانقسمنا انا وابو مزيد صاحب "العبارتين" ، والباقون يسوق بهم ابو عمر "رفيقى" في "المقناص" السابق وحركنا باتجاه عاصمة السر "ساجر" ووصلنا بعد اقل من ساعة بعد تحديات بيننا وابو عمر كلما انزل ابو مزيد سرعته لحقنا ابو عمر مرورا بجانبنا  وكأنه قد "غزا"....... "فيشخفه" صوت العبارتين فيتمايل عند مرورنا من جانبه ويخرج على التراب من سرعة تجاوز "العبارتين" من جانبه.

وصلنا لساجر صباحا وبدئنا بالمرور على المزارع المعروفة وكل صاحب مزرعة يقول لنا اصبروا علينا يومين او ثلاثة ونحن في عجل نريد ان ننهي عملنا لنرجع للقرنة لكي نبيع "جلبنا" ونكمل "كشتتنا" فاليوم الاربعاء وغدا اجازة.

وصلنا لأحدى المزارع المشهورة ووجدنا ابناء صاحب المزرعه وسألنا  هل عندكم "جلب" اليوم فقالوا نعم ادخلونا للمزرعه وضيفونا وبعد ان احتسينا القهوة طلبنا منهم ارشادنا "لمجمعهم" فاتى ابنه الاكبر وصحبنا الى مكان تجميعهم الاولي "للحبحب" "مكومات" "كأزبار" القمح ما شاء الله.

تفاصلنا معه في الثمن الذي ابلغه والده وحملنا المقسوم وربطنا أشرعة الصناديق وتسهلنا الى القرنة  وصلنا في حدود التاسعة وقد بدء السوق منذ الصباح وبقي "الشريطية" وكل ما حركنا قليلا لحقنا مجموعه "كم سيمت الحملة يا ولد"

وقد اتفقنا جميعنا ان نبيع الحملتين جميعا بربح مجزئ في كل سيارة لا يقل عن 500 ريال.

وكان كل ما "سيمت" الحملة بسعر طمعنا بسعر احسن حتى خلص السوق ولم نبع حملتينا فقررنا الذهاب بها للمدينة وبيعها فرادى و"على السكين" لكي نعوض الخسارة.

وبالفعل وصلنا لسوق الخضار وبسطنا فرشنا في الشمس الحارقة ونحن نحاول البيع من كل عشر 5 خربه "ماتكه" فانتهى بيعنا على خسارة في رأس مالنا ولم نكمل "كشتتنا تلك" لضيقة ألمت بنا والحمد لله على حالة ورزقه الذي لم يقسم لنا.

اطل علينا سمو الأمير حفظه الله قبل أمس بلقاء مع صحفي الجزيرة مبيناً ان الادارة اتمت مفاوضات 24 مديراً فنيا ولم توفق في مفاوضاتها تلك واكد سموه بثلاثة عشر اسماً مسلسلاً!.

وقد قلت سابقا في عديد مقالات ان ادارتنا حفظها الله تعمل ولكن بعشوائية فلم التفاوض مع كل هؤلاء ولماذا لم يتم التعاقد مع من اعطاهم الموافقة الموقوتة بزمن! فقديما قالوا يا شبيه الريح "عصفور باليد خير من عشرة على الشجرة!"

فلو انكم "لو تفتح عمل الشيطان والعياذ بالله منها ومن الشيطان" فاوضتم من تقدرون عمله واداءه وقيمتموه ورأيتم امكانية موافقته واكملتم معه بتوقيع مبدئي ملزم حتى ينهي التزاماته المؤقتة اليس افضل من ذهاب الفريق للمعسكر بدون مدرب!.

أم أن الخبرة "خانتكم" ولكم في سدة الرئاسة اربعة مواسم!

اعقلها وتوكل يا شبيه الريح اعقلها بتقييم المدرب وقراءة تاريخه وادائه واسباب انهاء خدماته وتوكل على الله في التعاقد فلن يأتيكم من يحاسبكم بعد ان فعلتم الاسباب اما البقاء في المفاوضات ولت وعجن ضياع للوقت وضياع للمال وضياع للمعسكر وخططه وبالتالي موسم قادم أسوأ من سابقه!!.

وفقكم الله لما يحبه و يرضاه وجعل في اختياراتكم الخير للهلال.

محبكم :عبدالله بن عبدالعزيز المقرن

من حلالكم شيء..؟!

لا أعلم حقيقة ما الذي يجعل جماهير الزعيم متوترة الى هذه الدرجة من الاحتقان والغليان وفريقهم بقي على موعد استعداده 6أيام لماذا لا تنظر تلك الجماهير للصورة الكبرى الادارة بدأت خطوات الاعداد للموسم القادم قبل نهاية الموسم الماضي بشهر تعاقدت مع مدرب "استبن" للأولمبي وانهت صفقتين في الدفاع الايسر للفريق وتخلت عن متوسط الدفاع الايمن ! ووقعت مع مهاجم ابها الواعد!!.

فكرت في الافضل ونقلت المعسكر الى المانيا لإقامة مباريات قوية! مع فرق تعسكر هناك دائماً "تحرج" تقوم بتسويق لاعبها العربي والهرماش وقبلهما رفضت بيع متبقي عقد مهاجمها "الوحيد" مع ابقاءها على المهاجم الكوري "يمكن يجي منه" بعد سبعة في شباك بني ياس كان نصيب الكوري اربعه منها!.

هل يود الجماهير ان نتخلص من اعمدة الفريق كمحمد نامي وحسن خيرات وماجد المرشدي ام يريدوننا ان نفرط في مهندس الوسط الفريدي لعدم رضاهم بمقدم عقده!؟ ام يريدون ان نتخلص من "الشلهوب" افضل من يطبق الاحتراف على رؤية المستشار الفني! ام تريد التخلص من "الغنام" صديق العضلات الضامة "شفاه الله" ولسان حال الادارة "نبي نحلل عقده من الشباب".

ام يريدون افراغ الادارة من مجلسها المتماسك والمتواجد في كل الظروف ام يريدون الادارة تبتعد عن "الرخيص وكويس" ومهندس تلك الصفقات التي تنتظر الفرق انتهاء عقودها للتفاوض مع رجيع الهلال!!!!.

ام يريدون ان نلغي ادارة الاستثمار في النادي ليخلو الجو لموبايلي لتتشرط في العقد القادم!.

لا اعلم والله لماذا هذا التعجل  ولا ادري لماذا هذا التسرع !!!

يا ساده يا كرام "هلالكم "يطبخ على نار هادئة فالصبر الصبر وماذا يعني لو تأخرت الادارة قليلا وتعذر الوصول الى مدرب لدينا "استبن"  واللاعبون الذين نتفاوض معهم كثير ولله الحمد ومجملهم يتمنون الهلال "لا احترافيته" ولدقته ولوجود اطقم متكاملة فيه لديه معسكر من اعلى الطراز وارضية ليس لها مثيل بالمملكة وطبيب نادي غير متسرع وجهاز لياقي على اعلى المستويات الوطنية! وهناك خطط لتوسيع مدرجاته وجعل المباريات في النادي لجلب دخول  اضافيه فلماذا الهمز واللمز والضغط على الادارة.

"هنا بقلب اخلاق سعودية"

-          وش تستفيد كل يوم ناقزن لي على حساب الامير وصاجنا نبي مدرب من حلالكم شيء ؟!.

-          وشوله صاجين المصادر "الصدقية" و طايحين فيهم تكذيب من حلالكم شيء؟!.

-          ليه اتهامات لأعضاء المجلس والاسقاط عليهم بانهم سماسرة "ما يعني نفسه ابد"  من حلالكم شيء؟!.

-          وش استفدت  يومك تغزي الكويت ياقليللليل  الادب  يا مجرم !!!؟ "تشبكت الكوابل"

-          من انتم يامن بلفتوا  روس الادارة والرئيس واعوانه ي"....." زنقه زنقه  دار دار" الحالة والله صعبه قوية!

لله يامحسنين مدرب..! صب قهوة ياولد...!
عبدالله المقرن

العم علي ..بياع "القريض"..وإدارة الهلال!

لم تكن الرياض في التسعينات الهجرية اكبر من عدة أحياء تعد على أصابع اليد الواحدة تحولت بفعل السنين والأجيال إلى دولة أو ما يشابه الدولة فمساحة مدينة الرياض كبيرة جداً بحيث يمكن مقارنتها بدول مجاورة الآن.!


في العام 1395 هجرية انتشر في مدينة الرياض وإحياءها باعة متجولون على "عربات" لم نشاهدها من قبل فالعربات التي كنا نشاهدها فقط هي عربات "القاز" التي يجرها "الحمار" (أعزكم الله) ويعتبر التحول لدى الباعة المتجولون على عربات "الكفرات" الأربع تحولا نوعيا في نقل وتسويق البضاعة.


كان العم علي شيخاً "شايب" من الجنسية اليمنية يسترزق الله في شوارع أحياء الجرادية القديمة "عسير" وكان يمر في شوارع تلك الأحياء يطرق بصوته كل بيت وكل طفل وطفلة "قرب يا ولد" "الحق القريض" الحق الفستق" "اشتري الفصفص" "حلاوة بالعسل".


عربتة التي يدفعها بين كل شارع وحي مملئة بكل محبب لدى الأطفال من يذكر تلك الحلوى المغلفة بالبلاستيك الأصفر والتي تحوي على طعم العسل؟! كانت لديه مكومة وكذا الحمص المحمص والفستق الحلبي الحقيقي ذو اللون الأخضر بعد قشره.


تخيلوا فقط كيف هو حال العم علي حينما يمر من أمام دكان أبو فواز "شايب الحي" وصاحب الدكان الأوحد والذي لا يتقبل المنافسة .


حينما كان العم علي يمر بشارع بيتنا كان يمشي سريعا ويحث الخطى "بعربته" ولا يسلم من خروج أبو فواز من محله متمتما بدعواته وملوحاً بعصاته المعقوفة ذات اللون الذهبي المصفر وبياض عقفتها من كثر استخدامها فيسلم العم علي سريعا قائلا "كيفك يابو فواز" فيرد عليه "الله لا يسأل عليك" "وش تبي جاي فيذا" فيرد عليه "نترزق الله يابوفواز" فيرد أبو فواز"انزّلع لا بارك بكم ومن جابكم!".


يسير العم علي مواصلا خطاه ورافعا العقيرة بالدعاية الصوتية لبضاعته فيمر ببيوتنا ويتجمع عليه الأطفال من كل صوب ودار ويبدأ البيع وأبو فواز يرمقه من بعيد بنظرات "شذر" ويبدأ يفاصل مع الأطفال ويعبئ لهذا بكيس لوز بجلي وهذا "قريض حجاج مع حلواه البيضاء أو الحمراء" وتطلع عليه إحدى الأمهات من باب يكاد يسترجسدها مغطية وجهها "بشيله" لتقول "يا عم علي عطنا كيلو فصفص ونص كيلو فستق وعطني معه لوز وعندك حلاوة عسل" "فيه يا خاله كل اللي تريديه" بلهجته اليمنية المشهورة.

في تلك اللحظات وفي تجمع تخريبي مشهود بيني وبين شلة الحي طلب منا "ماجد المندبغ" و"بندر مغيرير" أن نقوم بسرقة بعض حاجيات العم علي لكي لا يأتي للحي ويكسر سوق العم أبو فواز الذي يبيعنا كثيرا بالدين وفي معظم الأوقات لا نسدد !!!.


اتفقنا نحن الثلاثة مع حمود الطلقة ومحمد أبو نشقة بان نوزع مهام العملية وان نقوم بتنفيذها بعد صلاة الظهر لأنه الوقت الذي يعود فيه العم علي إلى مطعم الشباب لأكل وجبته المفضلة "حبه دجاج مع الرز البخاري".


أذن لصلاة الظهر وتوجهنا الخمسة بعد الصلاة لمطعم الشباب وبدأنا نراقب واتفقنا أن تكون المحاولة الأولى للسرقة عن طريق محمد أبو نشقة لأنه بطيء وسيقوم العم علي بإمساكه وسيمتلك الثقة عند محاولتنا الثانيةّ.


بعد أن امسك العم علي بمحمد "أبو نشقة" وجره مع أذنه للمطعم ونحن نراقب من بعيد أوعزنا "لكارل لويس" الحي"حمود الطلقة" بتنفيذ العملية الرئيسة وأخينا "أبو نشقة "على طاولة الطعام مع العم علي الذي يمسكه بيده "اشبك تسرق يا ولد" في هذه الأثناء مر حمود على عربته كلمح البصر واخذ كيسا وعدى به وصرخنا على العم علي "الحق الحق سرق الورع الكيس فترك دجاجته التي كان يقضمها وركض خلف حمود "وزنوبتيه" تطقطقان على الرصيف قبل أن تقلعا في الهواء مؤذناً بزيادة سرعته في اللحاق "بحمود الطلقة" بين سيارات شارع عسير التي ضربت أكثرها مكابحها لهذا المنظر.


توجه ثلاثتنا لعربة العم علي وأخذنا المقسوم في أكياس وقطعنا سلسلة العربة ودفعناها باتجاه الشارع وسقطت فانقلبت بكل بضائعها المتبقية وهربنا لنلتقي بحمود مع "أبو نشقه" الذي تفلت من المطعم ....وفي سطح بيتهم التقينا لنقتسم الغنيمة فاخذ كل منا مقسومة وتضاحكنا من موقف العم علي و"زنانيبه" في الفضاء وحمود يعض ثوبه والكيس بيده ويطالع خلفه كلما ناور سيارة طالع العم علي وهو يصرخ يا ورع يا حرامي.


تخيلوا في هذا المنظر السماسرة على إدارتنا هم كأنهم بالضبط نحن يخططون لسرقة الإدارة ومنهم من هو سمسار "وطني" يخطط لتطفيش الإدارة أليس ذلك ممكنا رحمك الله يا أبا علي فقد فعلنا بك الأفاعيل ولم تسلم ووفق الله إدارتنا فقد فعل بها السماسرة والمستشارون الأفاعيل!.

كتبه عبدالله المقرن

موسم الأفعال .....لا موسم الأقوال... يا سمو الأمير!

في الموسم الماضي انتشرت مقولة للكاتب سلمان العنقري من لقاء مع سمو الامير عبدالرحمن بن مساعد حفظه الله بعد انتهاء موسم "قيرتس" اقتبس منها التالي ((رئيس الهلال يعد بموسم استثنائي العام القادم ، ولا أحد يعلم إلى ماذا يرمى الرئيس " صادق الوعد" مع جماهير ناديه دوماً وإلى أي حد سيكون استثنائياً ، فالأسماء الوطنية التي جلبها تعد الأبرز مع أخطاء بسيطة في التعاقد مع بعض من طالب بهم الراحل جيريتس ، والأجانب في الهلال هم الأفضل منذ مجيئ ابن مساعد ، والمدربين هم الأبرز* .)) انتهى.

وفي نهاية الموسم الاخير خرج علينا سمو الأمير في مقابلة مع برنامج كوره مستغربا من يقوله انه وعد بموسم استثنائي ولست هنا في سبيل الدفاع عن سموه فله لسان يدافع به ولديه مدير ومركز يخدموه في هذا الشأن وهو ما شاء الله نشيط بالرد على الاعلاميين في "تويتر" الشاهد في مقابلته هذه انه ومن حيث لا ينبغي انه استنطق بمقولة ان الموسم القادم سيكون موسم الأفعال لا الاقوال! او الوعود فكيف للمشجع البسيط التفريق بان يعد سموه بموسم أفعال وان هذا ليس موسم وعود واقوال!.

لقد حددت ادارة الهلال موعد معسكر الفريق وحددت مكان المعسكر بل ان العدوى انتقلت الى موبايلي الداعم "بقروش" تحركت في و"عود" اختيار عشرين مشجع يرافقون الزعيم في معسكر الفريق وحضور التمارين والسكن والوجبات

"يا هوه " (انا عندي بطاقة ممكن تختاروني!!)

فما الذي يجعلنا كمتابعين نضرب اخماسا في أسداس في عدم اعلان ادارة الهلال

التعاقد مع مدرب وهي جهزت كل شيء ولم يبقى الا الاعلان هذا "ما يظنه الداعمون لهذه الاقوال"!.

بعض الجماهير يقول ان ادارة الهلال "تموه" وتناور الاعلام لكي لا تخرب الصفقات وقد كنت اتوقع ذلك! حتى اللحظة مادام لم يعلن شيء من المركز الاعلامي أو عن طريق الأمير!.

وبعض الجماهير أسقط في يدها وغلت وطفحت بعدم تقبلها بهذه الفكرة لأن من يتوقع بمقولة التمويه تخونه منطقية ان لا تغيير اعلن في الاجانب فكيف يمكننا التصديق بأن الادارة وقعت مع المدرب "وموهت" ولم توقع مع اجانب "ولم تموه"؟! وذلك تساؤل بسيط ومنطقي!

لهؤلاء ولأولئك رأي وكل يتمسك  به وكل رأي قد يقابله الصواب وقد يجانبه ولكن الناظر في تسريبات الصحافة او الادارة الهلالية والتي تقاس بمقياس العقل  والمنطق يرى طحناً وتهويماً "من هام وضاع" اكثر منه تمويها ولي في ذلك تفصيل ان شاء الله.

فعندما نسمع صوت سموه على برنامج الهدف مثنياً على ملف مانويل جوزيه! وان سيضعه ضمن الملفات التدريبية فليس لي الا الظاهر من كلام سموه وما خبرته غير ذلك لأنه اذا لم يرد ان يعلق يقول هكذا ((اعفني من الاجابة)) لكي لا "وحاشاه" أن "يكذب"...وأرجو ان لا يحور كلامي او يفهم خطأً! الشاهد ان سموه حينما يثني على هذا المفلس "جوزيه" ويضعه في خياراته يظهر لي كمتابع للإدارة وتحركاتها ان هناك "تهويم" من هام وضاع فكريا واحترافياً في قبول شخص مثل هذا يدير الفريق الموسم القادم  وبالتالي هذا مناقض لموسم الافعال الذي اطل علينا سموه في المقابلة المذكورة وهذا لعمري هي المشكلة "فكر" لن يتغير من سموه الا اذا حاول قراءة بعض من فكر جماهيره وتخلى عن بعض من فكر مستشارية وهذا "اشك" أن يقوم به سمو الامير وليس والله سوء ظن به لا بل من باب احسان ظن به، لطيبته ولرقته وحسن معشره ولكن من يحيطون به من "مستشارون" يغيرون ما يحاول تغييره هذا ما اراه امام عيني من واقع مقابلاته او كتاباته وما يعاكسها بعد لقاءاته او كتاباته.

-         سمو الأمير نذكرك بموسم الافعال القادم لا موسم الوعود والاقوال!

-         سمو الأمير نذكرك اننا نتابعك ونفهم الظاهر وليس لنا الباطن!

-         سمو الأمير من حقنا التساؤل ماذا فعلتم الى الأن بعد وعد الاسبوع!

-         سمو الأمير جدد من بطانتك واضف عليه الناصح والقوي الأمين!

-         سمو الأمير اجعل كل ذي منصب في منصبه ولك القرار ولا تشتت تفكيرك!

-         سمو الأمير شاور واتخذ بعد مشوره ولكن شاور من يستحق المشورة في تخصصه!

-         سمو الأمير اعانك الله على تغيير "الفكر".

دمتم بود

كتبه عبدالله المقرن

(*الموسم الاستثنائي.. ومتحدث النصر والبطي..

سلمان العنقري

بتاريخ : 07 يونيو, 2011 06:49 قول اونلاين)

اعلامنا الكسيح ...بل "الفاقد".. أو المفقود!!

استوقفني سؤال لأحد مشجعي نادي الهلال  لماذا اعلام الهلال هكذا بهذه السلبية؟ بل لماذا لا يرد على مسيري الاعلام المضاد وتهويلاتهم وإفترائتهم؟ الا بصوتا خافتاً أو من وراء حجاب؟

 واجدني والله أؤيده بكلامه وازيد هل هناك اعلام هلالي حقاً؟

الواضح ان هناك مشجعين هلالين في مناصب إعلامية مقروءة او خلافه طواهم الزمن والنسيان وهم إحدى ثلاثة!.

صوت اعلامي لهلالي خافت "يدور الرزق" فدعم الهلال اعلاميا آخر همومه والدفاع عن حقوقه ومكتسباته يجعله يناطح اما اصحاب السلطة الاعلامية او اصحاب السطوة الاجتماعية!، فلسان حاله "يالله الثبات" للهلال رب يحميه! هذه السلبية من هكذا إعلامي هلالي  جعلت الاعلاميون المضادون للكيان كثر "وعلى قفى" من يشيل فتعددت جرائدهم الإلكترونية والحسابة "وزارة الإعلام" تصرف من التراخيص وأيضاً "على قفى من يشيل" لكن "ما بعنا بالكوم الا اليوم"!.

وصوت إعلامي لهلالي "متنطع" يدعي المثالية على أشهاد الفضائيات متحجراً بقوله أنا حيادي لكي لا يُقطع من الكعكة الإعلامية من هنا ولا يِقطع حبال التواصل مع إدارة النادي من هناك ولسان حال هذا الصوت كالوسيط أو السمسار يأخذ اخباراً أو لقاءات من الهلال لينشرها ويهاجم بلطف كل الاطراف ومنهم الاندية المنافسة بل يقدم الوصفات لكي يقال انه حيادي! وهو" مصلحجي" ليس إلا.

وصوت إعلامي قوي مجاهر وغير مهادن ولا يوقفه أي شيء لكن  يحفر لنفسه من دون أن يشعر تجده لا يهادن إدارة  النادي ويواجه الاعلام المضاد بمفرده او مع "نفرات" يواجه وينتقد له استقلالية الرأي وينعم بالاستقرار ويهاجم الاعلام المضاد وبشواهد تاريخية ولسان حاله "عنتر شايل سيفه" والواقع يقول تخونه التعابير واسلوبه فض ويجانب المنطق والصواب فضائيا ويعيش على فتات التاريخ واحصاءاته!.

هناك اصوات بين الثلاثة اصوات تختلف بدرجاتها من هاهنا او من هناك لا يمكن لإنسان الجزم بفكرها لذلك لا يستطيع المرء معرفة توجهها الا اذا قابلته وحاورته وقليل منهم يقبل الحوار والنقاش!.

سبق لي القول وبالتعليق أن الاعلام الهلالي أسقط نفسه بتحزبات صنعت منذ زمن بعيد وبفعل فعيلة اعلام مضاد جعلهم في مناطق أو" زونات" ولو قدر لي لحاولت جمعهم وقلوبهم شتى على مصلحة الهلال واعلان ميولهم ونقد الهلال ومدح الهلال وترك غيرة الا بمناظرات او مكاتبات مصدقة  اما مماحكات اعلامية وافتراءات فضائية فكل ذلك هراء وليس لدى الكثير منهم "شخصية المحاور المقنع" و ليس لها فائدة لأنها تزيد "انينًا" على وجع اعلامنا الكسيح بل "الفاقد" أو المفقود.

إن الشأن الاعلامي الهلالي هو خط فاصل بين المنافسين والهلال يجب أن يقوم به اعضاء الشرف بدعم اعلاميين هلاليين حقا وتوظيف اعلاميون محايدون حقا في سبيل رسالة احياء الاعلام الهلالي .رحم الله اعلامنا

عبدالله المقرن

عبدالخالق..."نهاوند" ...و مقام "البنجكة"!

درست المتوسط في مراحلها الثلاث بين متوسطتين في مدينة الطائف هما الريان و المثناة في كل مدرسة اكتسبت الكثير من الأصدقاء ف"عبدالله" لديهم شخص غريب لهجته غريبة ووقت معيشته في الطائف أغرب!.

قضيت الصف الأول في متوسطة الريان لازلت أذكر الأستاذ عيسى العيسوي مدرس اللغة الانجليزية الذي أسسني تأسيسا ممتازا حفظه الله وأجزل له المثوبة إن كان من الأحياء ورحمه الله وغفر له إن تولاه عنده،انتقلت في الصف والسنة التي تليها إلى متوسطة المثناة وقضيت بها سنتين من أجمل سنين العمر تعرفت على الكثير من الأصدقاء منهم من بقيت صلاتي به حتى وقتنا الحاضر والبعض تقطعت بهم السبل في هذه الدنيا ولم أتواصل معهم بسبب فقدي لعناوينهم ومناطقهم التي انتقلوا لها!.

احد هؤلاء الأصدقاء التي انقطعت أخباره هو عبدالخالق "نهاوند" وللقب نهاوند قصة جميلة ذكرها لي في إحدى "فختاتنا" إلى الشفا لتناول الإفطار والشيشة.

في إحدى أيام الدراسة الاعتيادية في متوسطة المثناة وفي السنة الأخيرة "الكفاءة" (1403)هـ اقترحت الشلة أن "نفخت" إلى منطقة الشفاء وهي تبعد عن مدينة الطائف مابين 25 وال30 كلم جهة الغرب هي منطقة جبلية تكثر بها أشجار العرعر في الشتاء أهلها ينزلون للطائف بسبب برودتها العالية وفي الشتاء يقل سياحها فتصبح من أهدى المناطق، اتفقنا على "الفركة" و"الفركة "هي ما يقابل "المفاخت" لدينا في نجد والمصطلح يعني التسرب من الدراسة!.

تسللنا بعد قرع جرس الحصة الأولى وبعد تحضير جميع الطلاب فكل واحد من الشلة في الفصل الثالث متوسط أ و ب استأذن من مدرس المادة لقضاء حاجته وأنا أولهم وصديقي عبدالخالق لحق بي بعد عدة دقائق.

تسربنا جميعنا وركبنا دبابات الشباب "دباب الطائف" وهي سيارات صغيرة سعر الواحد منها كان لا يتجاوز 6 ألاف ريال هو شبيه "بالطقطاقي" ولكنه بأربعة كفرات ،كنا 6 أشخاص أنا و عبدالخالق في "دباب" وزهير وعاصم في "دباب" وموسى و عبدالسلام في "الدباب" الأخير.

كانت الساعة تقرب من الثامنة وصلنا بعد معركة "مساقط" بين الدبابات الثلاث لمنطقة الشفاء واذكر بالضبط قهوتنا المعتادة الرابعة علي اليمين الأجواء ضبابية رائحة العرعر تنتشر في الأجواء تدخل الخياشيم فلا تملها و"تضرب" في أقصى درجات الدماغ!.

دخلنا القهوة وبأعلى صوته صاح عبدالخالق "ياقهوجي" اتجهنا " للمركاز" الأيمن وجلسنا على مقاعد "القهوة" الخشبية المنسوجة بالحبال طلبنا من المباشر طعام الإفطار و"براد" الشاي الطائفي "المنعنش" وحبسنا بعدها "بالشيشة" ثم تبادلنا الأخبار و "السواليف" عندها طرح عبدالخالق استفسارا عن أينا سافر خارج المملكة جاء الدور علي فقلت سافرت إلى أوربا العام الماضي مع عمي وعائلته وقبله سافرت إلى البحرين باقي "الشلة" أوضحوا أنهم لم يتجاوزوا حدود الطائف! أما عبدالخالق فقال دعوني أخبركم بقصة سفري الأولى إلى قاهرة المعز!.

يقول : توفت جدتي رحمة الله عليها العام الماضي وقسم ورث لها نالني منه عشرة آلاف ريال دعيت لها بالرحمة والثبات وقصصت جواز السفر وسافرت للقاهرة لأقضي بها شهرا تحول إلى أسبوع! وصلت في يوم اثنين لمطار القاهر الدولي تناولوني عند خروجي من الجوازات سائقو "التكاسي" وكل منهم يقول "من هنا يابيه" وأسقطني الله لدى ذلك "النصاب" الذي أمال علي وقال لدي ما تريد لدي شقه مع خادمة "لا تنقطع!!" في حيٍ راق وبأفضل الأسعار فقط اركب لنذهب لمكتب العقار!.

ذهبنا للمكتب بالقرب من شارع جامعة الدول العربية وفي الطريق بدأ بعرض خدماته "لدي مزز يابيه اللي سيادتك عاوزو اقيبه ليك يابيه انت بس أأمر يا سعادة البيه" يقول عبدالخالق أجبته بلا أريد "سيبنا من الهرج ودق الحنك حقك وديني المكتب حقك هادا" وصلت للمكتب العقاري واستأجرت شقة في عمارة من 14 دور والشقة في أعلاها ودفعت التأمين وقيمة أسبوعين وذهبنا للشقة وانزل سائق التاكسي حقائبي وصعدنا با"الأصانصير" وادخل الحقائب حاسبته وواعدته أن يأتيني مغرب اليوم لعزمي على الذهاب لشارع محمد علي! .

بعد قيلولة قضيتها حانت ساعة الذهاب ونزلت الدرج حيث أن مصعد العمارة تعطل خرجت من باب العمارة فإذا بالسائق ينتظرني ركبنا وقدنا باتجاه شارع محمد علي في الطريق سألني سائق التاكسي عن سبب ذهابي فقلت له ابحث عن عود "آلة موسيقية" هنا صرخ "دول وحشين ونصابين يابيه ما تيقي نروح الحسين هناك محلات كتير ونأدر نفاصل" يقول عبدالخالق قلت: "اضحك على غيري يابويه بلا نمك امش على المكان اللي قلتلك بلابهلله!" وصلنا لمحلات الآلات الموسيقية وترجلت من السيارة ومررت بعدد من المحلات وتوقفت بأحد المحلات لشراء العود وقال صاحب المحل اعزف لنا قليلا! فرد عبدالخالق انا مبتدئ فرد صاحب المحل هل تريد معلما! قال عبدالخالق نعم أجاب صاحب المحل لدي مدرس يستطيع تعليمك العزف والنوتة في 10 أيام!. 

دفعت لصاحب المحل ثمن العود 325 جنيها وحملت العود واتفقت قبل الذهاب أن يتصل بي حال اتفاقه مع مدرس لكي يحضر لي في الشقة! وكلما أنهى مقطعا عبدالخالق من قصته "شفط" عميقا من "شيشته وبربر" كأنه مدخنة ناقلة بترول ! استعجلنا عبدالخالق بإكمال القصة وعدم الإطالة لقرب نهاية الفركة وتذكيره بموعد الانصراف ورفع أسماء الحضور في أخر حصة "للفصل"!.

أكمل عبدالخالق قصته يقول: اتفقت أنا والمعلم وجاء بمعية سائق التاكسي وبدأت حصص الدراسة الموسيقية واخذ يشرح لي المقامات والسلم الموسيقي هذا صبا وهذا مقام النهاوند وهذا السيكا وهذا البنجكه وأنا بنشاط أسجل في دفتر!
ثم قام برسم السلم الموسيقي ودرجاته وتطبيق ذلك عملياً على آلة العود وكلما انتهى جزء من الحصة قام بلف سيجاره كنت اعتقد أنها سيجارة عادية!.

انهينا اليوم الأول والثاني والثالث وفي اليوم الرابع وبعد أن دفعت له ما يقارب 150 جنيها ، جلب "شنطة" سوداء صغيرة فتحها وداخلها قطعة قصدير اخرج منها قطعة مشابهة للصلصال وفتح علبة سجائره وكسر أكثر من سيجارة وبدأ "يفرط" الصلصال مع الدخان ويلف باحتراف ثم يبللها بلسانه ويعيد وضعها في علبة سجائره!.

أنهى المدرس لف سجائره وبدأ مراجعة مادرسناه في الثلاثة أيام الماضية وقام بعزف التقاسيم وتدريبي على العزف الصحيح هو على عوده وأنا بعودي.... أشعل سيجارته وطلب من الخادمة إقفال "الشبابيك" وأنا مشغول بعمل تقاسيمي !.

يقول عبدالخالق أتممنا حوالي ساعتين من الدرس والتطبيق وكل ربع أو نصف ساعة يشعل سيجاره حتى إذا وصلنا للساعة الثالثة استأذنته لدورة المياه وحين دخلت ترنحت قليلا غير شاعر برأسي أقفلت باب دورة المياه "أعزكم الله" ونظرت في المرآة فإذا بعيناي جاحظتان وعروقهما حمراء! ((عندها شدتنا قصة عبدالخالق وطالبناه بالإكمال ناسين وقت الانصراف))!.

يقول عبدالخالق: خرجت من باب "الحمام" والدنيا تدور بي ولساني ثقيل والأنوار مجهره وعدت إلى كرسيي ثم قلت للمعلم "ايش البلا الي انت قاعد تدخنه" فرد "ده حشيش ياأستاذ" رددت عليه "وانت تحشش وأنا اللي ينسطل!" فرد علي "اصل احنا أفلنا الشباك ياأستاذ" فاكيد انت انسطلت على الريحه!! قلت له أكمل الدرس فأكملنا وأنا في وسط الدرس غفوت ولم أصحو إلا صباح اليوم التالي "شنطتي" مسروقة وأموالي كذلك ذهبت للمكتب العقاري للسؤال عن صاحب التاكسي إن كانوا يعرفونه فأنكروا معرفتهم به وذهبت للمحل في شارع محمد علي لأسأل عن عنوان المعلم فأنكروا أيضا معرفتهم الشخصية بأنهم اتصلوا به عن طريق "خضرجي" قريب من حارته وليس له عنوان بين لديهم وجعلت أمري لله وذهبت لمبنى الخطوط وحجزت عائدا من الغد إلى بلادي .

بعد أن أكمل عبدالخالق قصته رمينا عليه أنواع الضحكات والقفشات واتفقنا بعدها بتسميته بعبدالخالق نهاوند! (بالله امشي يا نهاوند الصرفة جات وانتا لسا مسطول)!.

يبدوا لي أن من يدير مفاوضات الهلال الحالية ليس بعيداً من عبدالخالق نهاوند فكما تسرب أن المهندس محجوب يضغط باتجاه التعاقد مع جوزيه بسبب علاقات "سمسارية" مع نادر شوقي وكيل جوزيه في مصر وإن كانت هذه التسريبات صحيحة فوالله إنها مصيبة المصائب أن يقدم عضوا من مجلس الإدارة مصلحته ومصلحة صداقاته على مصلحة الكيان وعظم الله أجرنا وأجركم في هكذا فكر يدير منطق المفاوضات.

 
سيأتي لي من يقول وكيف حكمتم على الرجل وهو يؤمر وينفذ فأقول من ما سبق من مفاوضات لدول واحمد علي وغيرهم يبين لي كيف يفكر احمد محجوب وليس من المعقول والمنطق أن لا يستشار قبل البدء في المفاوضات فبمجرد ضغطه في هذا الاتجاه أو ذلك لينفذ مصلحته يعتبر سقطة في حق الكيان!.

 
اعلم يا أستاذ احمد انك مسئول أمام الله ثم أمامنا عن خياراتك وعن أرائك فاتق الله في جماهير الزعيم وقدم مصلحة الكيان على مصلحتك ولا تغرنك صداقة قريب أو بعيد فمآلها الانطواء ويبقى عملك المنجز من يرفع أسهمك لدى الغير من جماهير أو مسئولين فاعمل لهؤلاء الذين وضعت لخدمتهم وفقك الله لاختيار الأنسب والأجدى لفريق الهلال.

كتبه عبدالله المقرن